Examen resuelto de Historia de la Filosofía — Ordinaria 2021

1. Comentario de texto – Texto 1 (4 puntos). Lea el siguiente fragmento y conteste a las preguntas.

Cómo es el alma requeriría una larga y divina explicación; pero decir a qué se parece es ya asunto humano y, por supuesto, más breve. Podríamos entonces decir que se parece a una fuerza que, como si hubieran nacido juntos, lleva a una yunta alada y a su auriga. Pues bien, los caballos y los aurigas de los dioses son todos ellos buenos, y buena su casta, la de los otros es mezclada. Por lo que a nosotros se refiere, hay en primer lugar, un conductor que guía un tronco de caballos y, después, estos caballos, de los cuales uno es bello y hermoso, y está hecho de esos mismos elementos y el otro de todo lo contrario, como también su origen. Necesariamente pues, nos resultará difícil y duro su manejo.

(Platón, Fedro)

Preguntas:

1. Realice un breve resumen del texto (2 puntos).
2. Explique la frase subrayada y relaciónela con dos nociones del pensamiento del autor (2 puntos).

1. Comentario de texto – Texto 2 (4 puntos). Lea el siguiente fragmento y conteste a las preguntas.

¿Qué soy, entonces? Una cosa que piensa. Y ¿qué es una cosa que piensa? Es una cosa que duda, que entiende, que afirma, que niega, que quiere, que no quiere, que imagina también, y que siente. Sin duda no es poco, si todo eso pertenece a mi naturaleza. ¿Y por qué no habría de pertenecerle? ¿Acaso no soy yo el mismo que duda casi de todo, que entiende, sin embargo, ciertas cosas, que afirma ser ésas solas las verdaderas, que niega todas las demás, que quiere conocer otras, que no quiere ser engañado, que imagina muchas cosas —aun contra su voluntad— y que siente también otras muchas, por mediación de los órganos de su cuerpo? ¿Hay algo de esto que no sea tan verdadero como es cierto que soy, que existo, aun en el caso de que estuviera siempre dormido, y de que quien me ha dado el ser empleara todas sus fuerzas en burlarme? ¿Hay alguno de esos atributos que pueda distinguirse en mi pensamiento, o que pueda estimarse separado de sí mismo? Pues es de suyo tan evidente que soy yo quien duda, entiende y desea, que no hace falta añadir aquí nada para explicarlo.

(Descartes, Segunda Meditación, Meditaciones metafísicas)

Preguntas:

1. Realice un breve resumen del texto (2 puntos).
2. Explique la frase subrayada y relaciónela con dos nociones del pensamiento del autor (2 puntos).

1. Comentario de texto – Texto 3 (4 puntos). Lea el siguiente fragmento y conteste a las preguntas.

El objetivo inmediato de los comunistas es el mismo que el de todos los demás partidos proletarios: constitución de los proletarios en clase, derrocamiento de la dominación burguesa, conquista del poder político por el proletariado. Las tesis teóricas de los comunistas no se basan en modo alguno en ideas y principios inventados o descubiertos por tal o cual reformador del mundo. No son sino la expresión de conjunto de las condiciones reales de una lucha de clases existente, de un movimiento histórico que se está desarrollando ante nuestros ojos. La abolición de las relaciones de propiedad antes existentes no es una característica propia del comunismo. Todas las relaciones de propiedad han sufrido constantes cambios históricos, continuas transformaciones históricas. La revolución francesa, por ejemplo, abolió la propiedad feudal en provecho de la propiedad burguesa. El rasgo distintivo del comunismo no es la abolición de la propiedad en general, sino la abolición de la propiedad burguesa.

(Marx y Engels, Manifiesto Comunista)

Preguntas:

1. Realice un breve resumen del texto (2 puntos).
2. Explique la frase subrayada y relaciónela con dos nociones del pensamiento del autor (2 puntos).

2. Desarrollo de teoría (3,5 puntos). Escoja una de las siguientes teorías y desarróllela: a) Epistemología o teoría del conocimiento antigua. b) Política moderna. c) Epistemología o teoría del conocimiento contemporánea.

Opción A: Epistemología o teoría del conocimiento antigua.

2. Desarrollo de teoría (3,5 puntos). Escoja una de las siguientes teorías y desarróllela: a) Epistemología o teoría del conocimiento antigua. b) Política moderna. c) Epistemología o teoría del conocimiento contemporánea.

Opción B: Política moderna.

2. Desarrollo de teoría (3,5 puntos). Escoja una de las siguientes teorías y desarróllela: a) Epistemología o teoría del conocimiento antigua. b) Política moderna. c) Epistemología o teoría del conocimiento contemporánea.

Opción C: Epistemología o teoría del conocimiento contemporánea.

3.1 Relación de conceptos (2 puntos). Escoja y desarrolle UNA de las cuestiones propuestas.

Opción a) Explique la relación entre las partes del alma y la ciudad ideal en Platón.

3.2 (0,5 puntos). Relacione la pregunta elegida con algún otro asunto teórico de interés.

3.1 Relación de conceptos (2 puntos). Escoja y desarrolle UNA de las cuestiones propuestas.

Opción b) Explique la relación entre isonomía (igualdad ante la ley) y tipos de gobierno en Aristóteles.

3.2 (0,5 puntos). Relacione la pregunta elegida con algún otro asunto teórico de interés.

3.1 Relación de conceptos (2 puntos). Escoja y desarrolle UNA de las cuestiones propuestas.

Opción c) Defina y relacione imperativo categórico e imperativo hipotético en Kant.

3.2 (0,5 puntos). Relacione la pregunta elegida con algún otro asunto teórico de interés.

3.1 Relación de conceptos (2 puntos). Escoja y desarrolle UNA de las cuestiones propuestas.

Opción d) Defina y relacione sentimiento y utilidad en Hume.

3.2 (0,5 puntos). Relacione la pregunta elegida con algún otro asunto teórico de interés.

3.1 Relación de conceptos (2 puntos). Escoja y desarrolle UNA de las cuestiones propuestas.

Opción e) Explique la relación entre religión y alienación humana en Marx.

3.2 (0,5 puntos). Relacione la pregunta elegida con algún otro asunto teórico de interés.

3.1 Relación de conceptos (2 puntos). Escoja y desarrolle UNA de las cuestiones propuestas.

Opción f) Explique la relación entre la muerte de Dios y el superhombre en Nietzsche.

3.2 (0,5 puntos). Relacione la pregunta elegida con algún otro asunto teórico de interés.