Llorar como Vinicius. El jugador del Real Madrid se echó a llorar en rueda de prensa al hablar del racismo que sufre en el campo y yo me acordé de las lágrimas invisibles de tantos chavales víctimas de tan absurda discriminación. Lloran los chicos a las puertas de las discotecas que solo hacen uso de su derecho de admisión cuando son morenos los que quieren entrar. Lloran de rabia cuando una y otra vez la policía les pide la documentación y les tocan siempre los registros aleatorios. Se tragan las lágrimas cuando el segurata del tren los trata con un desprecio que no está incluido en sus funciones, cuando desde detrás del mostrador son atendidos como si fueran idiotas, hablándoles muy despacio y a menudo gritando. También sollozarían de frustración si no se impusieran aguantar el tipo cuando en las entrevistas de trabajo ya notan las reticencias del empleador, cuando descubren que les pagan menos que a sus compañeros de pelo liso que, además, siempre ascienden más rápido. Aprietan los puños cuando los mandan a su país, aunque nacieron aquí y son "de aquí de toda la vida". Para muchos, el fútbol es un espacio donde las frustraciones del racismo cotidiano que llevan pegado a la piel desaparecen porque en el campo lo más importante es la habilidad con la pelota. Y porque no son pocas las estrellas mundiales sobradas de melanina. Desde Pelé, el deporte ha servido a los chicos pobres y encerrados en prejuicios para sacar pecho como seres humanos iguales. Discriminan las personas y quienes tienen en sus manos la igualdad de oportunidades, pero la naturaleza reparte de talentos innatos sin fijarse en el color de piel.
Como Vinicius, muchos chicos han crecido teniendo que acostumbrarse al insulto y como él no son pocos los que se han topado con la aparente paradoja de que cuanto más denuncias más te agreden. En realidad tiene lógica si tenemos en cuenta que el racista es un tipo sádico que disfruta viendo llorar a quien discrimina, que no atiende a razones porque su postura es ideológica y nada de lo que se le pueda decir hará que cambie sus creencias. Parte de la negación de la humanidad del que pretende rebajar y ni siquiera el éxito del negro lo lleva a cuestionarse a sí mismo. En este sentido, justificar uno su propia existencia ante él es contraproducente porque supone la aceptación del marco mental racista que ha sembrado la duda. No cabe defensa alguna ante quien no te reconoce, solo seguir con tu camino sorteando los obstáculos y no buscar nunca ni el permiso ni el aplauso de quienes disfrutan odiándote.
Najat El Hachmi. El País. 29/03/2.024
Pregunta 1. Análisis y comentario del texto propuesto (3 puntos): tipología y géneros periodísticos, funciones del lenguaje, tema y actualidad, resumen y estructura, tipos de argumentos, análisis lingüístico y estilístico.

Pregunta 2. Posicionamiento crítico personal sobre las ideas defendidas por el autor (2 puntos). Posicionamiento ante la tesis del autor, argumentación propia y de carácter literario (1.5 puntos). Conclusión y cierre textual (0.5 puntos).

Fragmento de Federico García Lorca, La casa de Bernarda Alba (Acto III, escena en torno a la hija de la Librada): Criada anuncia el tumulto en la calle; Bernarda manda a Poncia a enterarse; diálogo tenso entre Martirio y Adela sobre Pepe el Romano; Poncia revela que la hija de la Librada ha matado al niño que tuvo soltera y la quieren linchar; Bernarda incita: "¡Matadla! ¡Matadla!".
Pregunta 1. Análisis y comentario del texto propuesto (3 puntos): contextualización del autor y la obra (0.25), contextualización de la obra en la producción del autor y relación del fragmento con la obra (0.25), análisis de personajes, espacio, tiempo y temas (1.25), justificación del carácter literario del texto (1.25).

Pregunta 2. Este es uno de los momentos más terribles de la obra, el linchamiento colectivo contra la hija de la Librada a partir de un hecho dudoso. Muchas personas denuncian que la llamada "cultura de la cancelación" es una práctica censora y contra la libertad de expresión similar a un linchamiento, pero esta vez usando mayoritariamente las redes sociales; para otras personas es el derecho individual de cualquier persona a opinar y denunciar: ¿crees que la cultura de la cancelación resulta una práctica eficaz? Razona la respuesta (2 puntos).