Texto 1: Santo Tomas de Aquino. Solucion. Hay que decir: La evidencia de algo puede ser de dos modos. Uno, en si misma y no para nosotros; otro, en si misma y para nosotros. Asi, una proposicion es evidente por si misma cuando el predicado esta incluido en el concepto del sujeto, como el hombre es animal, ya que el predicado animal esta incluido en el concepto de hombre. De este modo, si todos conocieran en que consiste el predicado y en que el sujeto, la proposicion seria evidente para todos. Esto es lo que sucede con los primeros principios de la demostracion, pues sus terminos como ser-no ser, todo-parte, y otros parecidos, son tan comunes que nadie los ignora. Por el contrario, si algunos no conocen en que consiste el predicado y en que el sujeto, la proposicion sera evidente en si misma, pero no lo sera para los que desconocen en que consiste el predicado y en que el sujeto de la proposicion. Asi ocurre, como dice Boecio, que hay conceptos del Espiritu comunes para todos y evidentes por si mismos que solo comprenden los sabios, por ejemplo, lo incorporeo no ocupa lugar. Por consiguiente, digo: La proposicion 'Dios existe', en cuanto tal, es evidente por si misma, ya que en Dios sujeto y predicado son lo mismo, pues Dios es su mismo ser. Pero, puesto que no sabemos en que consiste Dios, para nosotros no es evidente, sino que necesitamos demostrarlo a traves de aquello que es mas evidente para nosotros y menos por su naturaleza, eso es, por los efectos.

Texto 2: Locke. El hombre, segun hemos demostrado ya, nace con un titulo a la perfecta libertad y al disfrute ilimitado de todos los derechos y privilegios de la ley natural. Tiene, pues por naturaleza, al igual que cualquier otro hombre o de cualquier numero de hombres que haya en el mundo, no solo el poder de defender su propiedad, es decir, su vida, su libertad y sus bienes, contra los atropellos y acometidas de los demas; tiene tambien el poder de juzgar y de castigar los quebrantamientos de esa ley cometidos por otros, en el grado que en su convencimiento merece la culpa cometida, pudiendo, incluso, castigarla con la muerte cuando lo odioso de los crimenes cometidos lo exija, en opinion suya. Ahora bien: no pudiendo existir ni subsistir una sociedad politica sin poseer en si misma el poder necesario para la defensa de la propiedad, y para castigar los atropellos cometidos contra la misma por cualquiera de los miembros de dicha sociedad, resulta que solo existe sociedad politica alli, y alli exclusivamente, donde cada uno de los miembros ha hecho renuncia de ese poder natural, entregandolo en manos de la comunidad para todos aquellos casos que no le impiden acudir a esa sociedad en demanda de proteccion para la defensa de la ley que ella establecio.