PRIMERA PARTE (cada pregunta vale 0'5) (HAY QUE ELEGIR SÓLO 5 DE LAS 10 PREGUNTAS)
1. ¿Cuál de estas corrientes filosóficas surge en el siglo XX?
a. Postmodernismo.
b. Nominalismo.
c. Empirismo.
2. Los filósofos presocráticos se dividen en monistas y ________________ según cual sea su concepción del origen del Cosmos.
3. En el mito de la caverna de Platón, el sol que se ve al final representa la idea de ___________.
4. Ockham consideraba que el poder del Papa era absoluto.
a. Verdadero.
b. Falso.
5. ¿De acuerdo con Aristóteles, qué virtud intelectual nos guía en la adquisición de las virtudes morales?
a. La paciencia.
b. La opinión.
c. La prudencia.
6. Según Tomás de Aquino, la fe es indispensable para que todos puedan conocer la naturaleza de Dios.
a. Verdadero.
b. Falso.
7. Nietzsche aboga por mantener hacia nuestra vida una actitud de:
a. Afirmarla.
b. Negarla.
8. El emotivismo moral es defendido en la época moderna por el filósofo ___________.
9. Los filósofos empiristas se caracterizan por negar la existencia de ideas ___________.
10. Indica cuál de los siguientes filósofos es medieval:
a. Averroes.
b. Demócrito.
c. Maquiavelo.

SEGUNDA PARTE (DOS TEXTOS A ELEGIR UNO) — Texto 1º
«El hombre, es por naturaleza, un animal cívico […] La razón de que el hombre sea un ser social, más que cualquier abeja y que cualquier otro animal gregario, es clara. La naturaleza, pues, como decimos, no hace nada en vano. Sólo el hombre, entre los animales, posee la palabra. La voz es una indicación del dolor y del placer; por eso la tienen también los otros animales. (Ya que su naturaleza ha alcanzado hasta tener sensación del dolor y del placer e indicarse estas sensaciones unos a otros.) En cambio, la palabra existe para manifestar lo conveniente y lo dañino, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio de los humanos frente a los demás animales: poseer, de modo exclusivo, el sentido de lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, y las demás apreciaciones. La participación comunitaria en éstas funda la casa familiar y la ciudad» (ARISTÓTELES, Política, trad. de Carlos García Gual, Madrid, Alianza, 1.986, libro I, cap. 2, pp. 43-44).
Con respecto al texto: (1) sitúa al autor en su momento histórico (vale 0'5), (2) indica las ideas principales (vale 0'5), (3) explícalas (vale 1) y (4) contesta razonadamente: ¿cuáles crees que son los obstáculos actuales más importantes para que el debate racional tenga un papel destacado en la vida social y política? (vale 0'5).

SEGUNDA PARTE — Texto 2º
«Ahora yo digo: el hombre, y en general todo ser racional, existe como fin en sí mismo, no sólo como medio para usos cualesquiera de esta o aquella voluntad; debe en todas sus acciones, no sólo las dirigidas a sí mismo, sino las dirigidas a los demás seres racionales, ser considerado siempre al mismo tiempo como fin. Todos los objetos de las inclinaciones tienen sólo un valor condicionado, pues si no hubiera inclinaciones y necesidades fundadas sobre las inclinaciones, su objeto carecería de valor. Pero las inclinaciones mismas, como fuentes de las necesidades, están tan lejos de tener un valor absoluto para desearlas, que más bien debe ser el deseo general de todo ser racional el librarse enteramente de ellas. Así pues, el valor de todos los objetos que podemos obtener por medio de nuestras acciones es siempre condicionado. Los seres cuya existencia no descansa en nuestra voluntad, sino en la naturaleza, tienen, empero, si son seres irracionales, un valor meramente relativo, como medios, y por eso se llaman cosas; en cambio los seres racionales llámanse personas porque su naturaleza los distingue ya como fines en sí mismos, esto es, como algo que no puede ser usado meramente como medio, y, por tanto, limita en ese sentido todo capricho (y es un objeto de respeto)» (I. KANT, Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Trad. de M. García Morente, Madrid, Espasa Calpe, 1.983, pp. 82 y 83).
Con respecto al texto: (1) sitúa al autor en su momento histórico (0'5), (2) ideas principales (0'5), (3) explícalas (1) y (4) ¿piensas que en el mundo de hoy todas las personas son tratadas como fines en sí mismas? (0'5).

TERCERA PARTE (vale 2'5) (TRES CUESTIONES A ELEGIR UNA)
1. Haz una exposición de la teoría del conocimiento de Kant
2. Expón el pensamiento de Ortega y Gasset en torno a la relación entre pensamiento y vida.
3. Explica la crítica que Nietzsche realiza de la cultura occidental.

CUARTA PARTE (vale 1) (TRES CUESTIONES A ELEGIR UNA)
1. ¿Cuáles son las diferencias entre los dos tipos de realidad de los que habla Platón?
2. ¿Por qué, según Tomás de Aquino, la fe y la razón no pueden contradecirse?
3. Explica qué es el materialismo histórico para Marx
QUINTA PARTE (vale 1'5) (DOS CUESTIONES A ELEGIR UNA)
1. Expón una visión panorámica de la filosofía antigua.
2. Expón una visión panorámica de la filosofía medieval.