Platón: República. Libro VII.

"– ¿Y qué? ¿no es también natural –dije–, y se deduce necesariamente de lo dicho, que las gentes sin educación y sin experiencia de la verdad jamás serán aptas para gobernar una ciudad, ni tampoco aquellos a quienes se permita permanecer investigando hasta el fin de su vida; los unos porque no tienen en la vida ningún objetivo al que apunten todas sus acciones tanto privadas como públicas, y los otros porque no consentirán en actuar, considerándose ya en esta vida moradores de las islas de los bienaventurados?
–Es verdad, dijo.
–Es, pues, tarea nuestra, dije, de los fundadores de la república, obligar a las mejores naturalezas a que alcancen el conocimiento que afirmamos era el más excelente: ver el bien y ascender por aquella subida y después que, habiendo subido, hayan visto adecuadamente, no permitirles lo que ahora se les permite."

1.1. Identifique el problema filosófico al que responde el texto, exponga la tesis o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea.

1.2. Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor.

Ortega y Gasset: ¿Qué es filosofía?

"Vivimos aquí, ahora, es decir, que nos encontramos en un lugar del mundo, y nos parece que hemos venido a este lugar libérrimamente: la vida, en efecto, deja un margen de posibilidades dentro del mundo, pero no somos libres para estar o no en este mundo, que es el de ahora. Cabe renunciar a la vida, pero si se vive no cabe elegir el mundo en que se vive. Esto da a nuestra existencia un gesto terriblemente dramático. Vivir no es entrar por gusto en un sitio previamente elegido a sabor, como se elige el teatro después de cenar, sino que es encontrarse de pronto, y sin saber cómo, caído, sumergido, proyectado en un mundo incanjeable: en éste de ahora. Nuestra vida empieza por ser la perpetua sorpresa de existir, sin nuestra anuencia previa, náufragos, en un orbe impremeditado. No nos hemos dado a nosotros la vida sino que nos la encontramos, justamente, al encontrarnos con nosotros".

1.1. Identifique el problema filosófico al que responde el texto, exponga la tesis o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea.

1.2. Relacione el contenido del texto con la filosofía del autor.

Definición de términos (Valoración de 0 a 2,5 puntos):

Elija cinco de los diez términos y defina su significado de acuerdo con la filosofía del autor citado entre paréntesis:

• 2.1 Certeza (Descartes)
• 2.2 Idea (Descartes)
• 2.3 Substancia (Descartes)
• 2.4 Percepción (Hume)
• 2.5 Causalidad (Hume)
• 2.6 Sentimiento (Hume)
• 2.7 Fenómeno (Kant)
• 2.8 Entendimiento (Kant)
• 2.9 A priori (Kant)
• 2.10 Imperativo categórico (Kant)

Nota: el PDF original numera los términos 2.1–2.10 con dos ítems etiquetados 2.8 (que corresponden a 2.8 y 2.9). Se ofrecen aquí los diez términos para que el alumno pueda elegir cualquier cinco.

Definición de términos (Valoración de 0 a 2,5 puntos):

Elija cinco de los diez términos y defina su significado de acuerdo con la filosofía del autor citado entre paréntesis:

• 2.1 Idea (Platón)
• 2.2 Razón (Tomás de Aquino)
• 2.3 Mundo sensible (Platón)
• 2.4 Esencia (Tomás de Aquino)
• 2.5 Fe (Tomás de Aquino)
• 2.6 Sustancia (Aristóteles)
• 2.7 Hilemorfismo (Aristóteles)
• 2.8 Doxa (opinión) (Platón)
• 2.9 Polis (ciudad) (Aristóteles)
• 2.10 Causa (Aristóteles)

Nota: el PDF original numera los términos 2.1–2.10 con dos ítems etiquetados 2.8 (que corresponden a 2.8 y 2.9).

Exposición temática (Valoración de 0 a 2,5 puntos):

Nietzsche. La crítica a la cultura Occidental.

Exposición temática (Valoración de 0 a 2,5 puntos):

Kant. La Crítica de la Razón Pura: la teoría del conocimiento y la posibilidad de la metafísica como ciencia.

Comparación de autores o corrientes (Valoración de 0 a 2,5 puntos):

Exponga las relaciones de semejanza y diferencia de Platón con otro autor o corriente filosófica.

Comparación de autores o corrientes (Valoración de 0 a 2,5 puntos):

Exponga las relaciones de semejanza y diferencia de Ortega y Gasset con otro autor o corriente filosófica.