Cuestión 1. Aristóteles: Política. Libro 1, capítulo 1, 1252a-1253a. Texto: "La razón por la cual el hombre es, más que la abeja o cualquier animal gregario, un animal social es evidente: la naturaleza, como solemos decir, no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene palabra. La voz es signo del dolor y del placer, y por eso la tienen también los demás animales, pues su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer y significársela unos a otros; pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, y es exclusivo del hombre, frente a los demás animales, el tener, él sólo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc., y la comunidad de estas cosas es lo que constituye la casa y la ciudad." Análisis (0-2,5 pts): 1.1 problema, tesis y argumentos; 1.2 relación con la filosofía del autor.

Cuestión 2. Friedrich Nietzsche: Así habló Zaratustra. Los discursos de Zaratustra: de las tres transformaciones, 168-185. Texto: "En otro tiempo el espíritu amó el 'tú debes' como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león. Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacer? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño? Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí. Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir sí: el espíritu quiere ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo. Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño." Análisis (0-2,5 pts): 2.1 problema, tesis, argumentos; 2.2 relación con la filosofía del autor.

Cuestión 3. Definición de términos (0-2,5 pts): Cinco de diez: 3.1 Método (Descartes), 3.2 Duda (Descartes), 3.3 Idea (Descartes), 3.4 Percepción (Hume), 3.5 Impresión (Hume), 3.6 Hábito (Hume), 3.7 Creencia (Hume), 3.8 A priori (Kant), 3.9 Fenómeno (Kant), 3.10 Imperativo categórico (Kant).

Cuestión 4. Definición de términos (0-2,5 pts): Cinco de diez: 4.1 Dialéctica (Marx), 4.2 Superestructura (Marx), 4.3 Plusvalía (Marx), 4.4 Superhombre (Nietzsche), 4.5 Voluntad de poder (Nietzsche), 4.6 Eterno retorno (Nietzsche), 4.7 Genealogía (Nietzsche), 4.8 Circunstancia (Ortega y Gasset), 4.9 Perspectiva (Ortega y Gasset), 4.10 Razón Vital (Ortega y Gasset).

Cuestión 5. Exposición temática (0-2,5 pts): Platón: La concepción del ser humano.

Cuestión 6. Exposición temática (0-2,5 pts): Kant: La crítica de la razón práctica: ética formal kantiana.

Cuestión 7. Comparación (0-2,5 pts): Exponga semejanzas y diferencias de Aristóteles con otro autor o corriente filosófica. Comparación desarrollada: Aristóteles y Tomás de Aquino.

Cuestión 8. Comparación (0-2,5 pts): Exponga semejanzas y diferencias de Nietzsche con otro autor o corriente filosófica. Comparación desarrollada: Nietzsche y Schopenhauer.