APARTADO A. COMENTARIO DE TEXTO (valoración de 0 a 4 puntos) — Opción 1

Al examinar después atentamente lo que yo era y ver que podía fingir que no tenía cuerpo alguno y que no había mundo ni lugar alguno en el que yo me encontrase, pero que no podía fingir por ello que yo no fuese, sino al contrario, por lo mismo que pensaba en dudar de la verdad de las otras cosas se seguía muy cierta y evidentemente que yo era, mientras que, con solo dejar de pensar, aunque todo lo demás que hubiese imaginado hubiera sido verdad, no tenía ya razón alguna para creer que yo fuese, conocí por ello que yo era una sustancia cuya total esencia o naturaleza es pensar, y que no necesita, para ser, de lugar alguno ni depende de ninguna cosa material. De manera que este yo, es decir, el alma por la cual soy lo que soy, es enteramente distinta del cuerpo y hasta es más fácil de conocer que él, y aunque el cuerpo no fuese, el alma no dejaría de ser cuanto es.

R. Descartes: Discurso del método, Cuarta parte.

A partir de su contenido, desarrolle DOS de las cuestiones a-e.

APARTADO A. COMENTARIO DE TEXTO (valoración de 0 a 4 puntos) — Opción 2

El resultado general a que llegué y que, una vez obtenido, sirvió de hilo conductor a mis estudios, puede resumirse así: en la producción social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción, que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.

C. Marx: Contribución a la Crítica de la Economía Política, Prólogo.

A partir de su contenido, desarrolle DOS de las cuestiones a-e.

APARTADO B. PREGUNTAS (valoración de 0 a 6 puntos) — Pregunta 1

Explique CUATRO de los siguientes conceptos filosóficos: idea (Platón), mundo sensible (Platón), alma (Platón), Dios (Tomás de Aquino), experiencia (Hume), causalidad (Hume), moral de esclavos (Nietzsche), eterno retorno (Nietzsche), mundo (Ortega), razón vital (Ortega). (Valoración de 0 a 2 puntos).

APARTADO B. Pregunta 2 — Opción 1

Aristóteles: Política. (Valoración de 0 a 2 puntos).

APARTADO B. Pregunta 2 — Opción 2

La Crítica de la Razón Práctica: la ética formal kantiana. (Valoración de 0 a 2 puntos).

APARTADO B. Pregunta 3 — Si en el Apartado A se eligió la Opción 1 (Descartes): exponga las relaciones de semejanza y diferencia entre Descartes y otro autor, autora o corriente filosófica. (0 a 2 puntos).

APARTADO B. Pregunta 3 — Si en el Apartado A se eligió la Opción 2 (Marx): exponga las relaciones de semejanza y diferencia entre Marx y otro autor, autora o corriente filosófica. (0 a 2 puntos).