Examen resuelto de Historia de la Filosofía — Extraordinaria 2026

—Me parece adecuado, dije, seguir llamando, como antes, ciencia al primer modo de conocimiento, inteligencia discursiva al segundo, creencia al tercero y conjetura al cuarto. Comprendemos los dos últimos bajo el nombre de opinión y los dos primeros bajo el de intelección, siendo el objeto de la opinión el devenir y el de la intelección la esencia. Y lo que es la esencia con relación al devenir, lo es la intelección respecto a la opinión; y lo que es la intelección con relación a la opinión, lo es la ciencia respecto a la creencia y la inteligencia discursiva respecto a la conjetura. Dejemos, sin embargo, la analogía y la división de los objetos de cada uno de los ámbitos, de la opinión y de la intelección, para no precipitarnos en discursos mucho más largos que los que hemos mantenido.
—Estoy de acuerdo contigo, dijo, en la medida en que soy capaz de seguirte.
Platón, República. Libro VII, n. 17.
Lea detenidamente y elija uno de los dos textos anteriores (Opción 1 u Opción 2) y, a partir de su contenido, desarrolle DOS de las siguientes cuestiones:

Así, puesto que los sentidos nos engañan a veces, quise suponer que no hay cosa alguna que sea tal como ellos nos la hacen imaginar. Y como hay hombres que se equivocan al razonar, aun acerca de las más sencillas cuestiones de geometría, y cometen paralogismos, juzgué que estaba yo tan expuesto a errar como cualquier otro y rechacé como falsos todos los razonamientos que antes había tomado por demostraciones. Finalmente, considerando que los mismos pensamientos que tenemos estando despiertos pueden también ocurrírsenos cuando dormimos, sin que en tal caso sea ninguno verdadero, resolví fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrado en mi espíritu no eran más ciertas que las ilusiones de mis sueños. Pero advertí en seguida que aun queriendo pensar, de este modo, que todo es falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa. Y al advertir que esta verdad -pienso, luego soy- era tan firme y segura que las suposiciones más extravagantes de los escépticos no eran capaces de conmoverla, juzgué que podía aceptarla sin escrúpulos como el primer principio de la filosofía que buscaba.
R. Descartes: Discurso del método. Cuarta parte.
Lea detenidamente y elija uno de los dos textos anteriores (Opción 1 u Opción 2) y, a partir de su contenido, desarrolle DOS de las siguientes cuestiones:

Explique CUATRO de los siguientes conceptos filosóficos:

Elija y desarrolle UNO de los dos temas que se proponen a continuación (Valoración de 0 a 2 puntos):
▪ Aristóteles: Política
▪ Nietzsche: La crítica a la cultura occidental.

Exponga las relaciones de semejanza y diferencia entre EL AUTOR DEL TEXTO SELECCIONADO EN EL APARTADO A y otro autor, autora o corriente filosófica. (Valoración de 0 a 2 puntos).

Exponga las relaciones de semejanza y diferencia entre EL AUTOR DEL TEXTO SELECCIONADO EN EL APARTADO A y otro autor, autora o corriente filosófica. (Valoración de 0 a 2 puntos).