OPCION A: Hay que poder querer que una maxima de nuestra accion sea ley universal: tal es el canon general del juicio moral de nuestra accion. Algunas acciones estan de tal modo constituidas que su maxima no puede, sin contradiccion, ser siquiera pensada como ley natural universal, y mucho menos no se puede querer que deba ser una ley universal. En otras acciones no se encuentra, es cierto, esa imposibilidad intrinseca, pero sigue siendo imposible querer que su maxima se eleve a la universalidad de una ley de la naturaleza, porque tal voluntad seria contradictoria consigo misma. Es facil ver que el primer tipo de acciones se oponen al deber estricto (o rigoroso), mientras que el segundo tipo de acciones se oponen al deber amplio (o meritorio). Immanuel Kant, Fundamentacion de la metafisica de las costumbres, II.

OPCION B: Texto de John Locke, Segundo tratado sobre el gobierno civil, capitulo XIX. Sobre el derecho del pueblo a rebelarse cuando se atenta ilegalmente contra sus libertades y propiedades. Analogia con la defensa contra ladrones y piratas. La finalidad del gobierno es el bien de la comunidad.

OPCION A: Compare la concepcion de Kant sobre que hace que una accion este moralmente prohibida con la de otro autor. OPCION B: Compare la concepcion de Locke sobre la creacion de un estado y legitimacion del gobierno con la de otro autor.

OPCION A: La eutanasia no deberia ser legal porque habria abusos y el Estado debe proteger a personas vulnerables. De una respuesta razonada. OPCION B: La violencia solo produce mas violencia y nunca deberia usarse para resolver injusticias sociales o politicas. De una respuesta razonada.