Examen resuelto de Historia de la filosofía — Ordinaria 2026

Toda esta imagen, querido Glaucón —le dije—, es necesario que la enlaces con lo que hemos dicho antes; la región que nos es revelada por la vista la tienes que comparar con la estancia de la cárcel, la luz del fuego que hay en ella con la fuerza del sol, y si ahora comparas la subida y la contemplación de las cosas de arriba con la ascensión del alma hacia el mundo inteligible, no te apartarás de mi conjetura, ya que es esta la que quieres oír, y la que solo el dios sabe si es o no correcta. Es esta, pues, mi manera de ver la cuestión: en la cima del mundo cognoscible, y aún con un gran esfuerzo, se ve la idea del bien. Ahora, cuando ha sido vista, se la reconoce al momento como causa de todo lo que es bello y recto, por como genera en el mundo visible la luz y el sol, y en el mundo inteligible por como crea ella sola, como soberana, la verdad y el entendimiento. Y quien quiera actuar sensatamente en privado o en público debe contemplar esta idea.
Platón. La República, libro VII
Pregunta I. Haga un breve resumen de este texto, centrándose en las ideas principales que aparecen en él y en la relación que se establece entre esas ideas. (Responda usando, aproximadamente, entre ochenta y ciento veinte palabras). [2 puntos]
Pregunta II. Explique brevemente el significado que tienen en el texto las palabras siguientes (responda usando, aproximadamente, entre cinco y veinte palabras en cada caso): [1 punto]
a) «alma»:
b) «conjetura»:
Pregunta III. Considere la siguiente afirmación del texto: «quien quiera actuar sensatamente en privado o en público debe contemplar esta idea». Explique cuál es el sentido de esta afirmación y cómo se justifica a partir de las propuestas filosóficas de Platón. (En su respuesta, debe referirse a los aspectos del pensamiento de Platón que sean pertinentes, aunque no aparezcan explícitamente en el texto). [3 puntos]

El enfoque utilitarista […] mide la calidad de vida en una nación fijándose en la utilidad […], entendiendo por utilidad la satisfacción de preferencias. […] El enfoque utilitarista tiene la virtud de interesarse por las personas: mide la calidad de vida de acuerdo con lo que la gente manifiesta sobre cómo se siente […].
El enfoque utilitarista […] presenta cuatro problemas […].
Una tercera objeción […] se centra en la maleabilidad social de las preferencias y satisfacciones. Las preferencias no vienen dadas de forma fija: responden a las condiciones sociales. Cuando la sociedad ha puesto ciertas cosas fuera del alcance de algunas personas, estas, normalmente, aprenden a no querer tales cosas; forman lo que Elster y Sen llaman preferencias adaptativas. En ocasiones, la adaptación se produce incluso después de que la persona quisiera, inicialmente, esa cosa. El título mismo del libro de Elster, Uvas verdes, se inspira en la fábula del zorro que dice que las uvas están verdes a partir del momento en que se da cuenta de que no puede alcanzarlas. En ocasiones, sin embargo, las personas aprenden, desde el principio, a no querer estos bienes porque están situados fuera de los límites asequibles para los individuos de su género, raza o clase. Las mujeres a quienes se ha educado conforme a un modelo de la ‘mujer como debe ser’, según el cual una mujer no trabaja fuera de casa y no tiene demasiados estudios, generalmente ya no desarrollan el deseo de hacer esas cosas y, por tanto, pueden declararse satisfechas con su estado, aunque se les hayan negado oportunidades que, si las hubieran tenido, les habrían satisfecho. Otros grupos marginados también tienden a interiorizar su estatus de ciudadanos de segunda clase. Al definir el objetivo social en términos de la satisfacción de las preferencias que de hecho se tienen, los enfoques utilitaristas suelen reforzar el statu quo, lo que puede ser muy injusto.
Martha C. Nussbaum. Crear capacidades, capítulo 3
Pregunta I. Haga un breve resumen de este texto, centrándose en las ideas principales que aparecen en él y en la relación que se establece entre esas ideas. (Responda usando, aproximadamente, entre ochenta y ciento veinte palabras). [2 puntos]
Pregunta II. Explique brevemente el significado que tienen en el texto las expresiones siguientes (responda usando, aproximadamente, entre cinco y veinte palabras en cada caso): [1 punto]
a) «preferencias adaptativas»:
b) «objetivo social»:
Pregunta III. Considere la siguiente afirmación del texto: «Al definir el objetivo social en términos de la satisfacción de las preferencias que de hecho se tienen, los enfoques utilitaristas suelen reforzar el statu quo, lo que puede ser muy injusto». Explique cuál es el sentido de esta afirmación y cómo se relaciona con las propuestas filosóficas de Martha Nussbaum; indique qué justificación ofrece Nussbaum para esta afirmación. (En su respuesta, debe referirse a los aspectos del pensamiento de Nussbaum que sean pertinentes, aunque quizás no aparezcan explícitamente en el texto). [3 puntos]

Considere la siguiente afirmación: «Dios ha muerto».
Analice cómo se evaluaría esta afirmación desde la perspectiva de dos autores/as destacados de la historia de la filosofía occidental. (Puede tomar en consideración a los dos autores/as que desee). Para ello, explique primero cómo cree que se debería evaluar esta afirmación a partir de las ideas de uno de estos autores/as, y después cómo cree que se debería evaluar a partir de las ideas del otro. Para terminar, indique, muy brevemente, cuál le parece que es el punto principal de semejanza o de contraste entre las propuestas de ambos autores/as, en cuanto a la cuestión tratada.