Examen resuelto de Lengua Castellana y Literatura — Ordinaria 2026

Lea el siguiente texto y responda a las cuestiones que se plantean a continuación.
En las últimas décadas a las disciplinas humanísticas se las considera inútiles, se las margina no solo en los programas escolares sino sobre todo en los capítulos de los presupuestos estatales y en los fondos de las entidades privadas y las fundaciones. ¿Por qué destinar fondos a saberes que no aportan un rápido y tangible rendimiento económico?
En este contexto basado exclusivamente en la necesidad de pesar y medir con arreglo a criterios que privilegian la quantitas, la literatura (pero el mismo discurso podría valer para otros saberes humanísticos, así como para los saberes científicos sin un propósito utilitarista inmediato) puede por el contrario asumir una función fundamental, importantísima: precisamente el hecho de ser inmune a toda aspiración al beneficio podría constituir, por sí mismo, una forma de resistencia a los egoísmos del presente, un antídoto contra la barbarie de lo útil.
El elogio de la útil inutilidad de la literatura y la filosofía no debe, sin embargo, inducir a engaño. No me propongo en absoluto volver a plantear la dañina contraposición entre saberes humanísticos y saberes científicos. Al contrario: estoy firmemente convencido de que también la ciencia ha ocupado y ocupa un lugar importante en la batalla contra las leyes del mercado y el beneficio. Es bien sabido que de trabajos científicos considerados en apariencia inútiles, esto es, no dirigidos a un preciso objetivo práctico, se ha derivado después una inesperada utilidad. Los inventos de Marconi habrían sido impensables sin las investigaciones sobre las ondas electromagnéticas que realizaron Maxwell y Hertz: estudios, conviene hacer hincapié en ello, inspirados tan solo por la necesidad de satisfacer una curiosidad puramente teórica. De hecho, los descubrimientos fundamentales que han revolucionado la historia de la humanidad son fruto, en gran parte, de investigaciones alejadas de cualquier objetivo utilitarista.
El mundo clásico fue consciente de la distinción entre ciencia puramente especulativa (y, por lo tanto, desinteresada) y ciencia aplicada. Hay que saber poner la mira en la belleza intelectual que se basta a sí misma. Por ella sola, más quizá que por el bien futuro de la humanidad, el hombre de ciencia se condena a largos y penosos trabajos. Sin este laborioso y desinteresado esfuerzo, sería realmente difícil pensar en hacerse mejores.
En los próximos años habrá que esforzarse para salvar de esta deriva utilitarista no solo la ciencia, la escuela y la universidad, sino también todo lo que llamamos cultura. Habrá que resistir a la disolución programada de la enseñanza, de la investigación científica, de los clásicos y de los bienes culturales. Porque sabotear la cultura y la enseñanza significa sabotear el futuro de la humanidad.
Adaptación realizada a partir del texto de
Nuccio Ordine. La utilidad de lo inútil. Manifiesto. Barcelona: Acantilado, 2013, pp. 28-111

Lea los dos textos siguientes y responda a CUATRO de las cinco cuestiones que se plantean a continuación. (Si responde a más cuestiones de las indicadas, solo se tendrán en cuenta las cuatro primeras).
Carta explicatoria de Gloria
Queridos lectores:
Os pido excusas y excusados
y os insinúo que me perdonéis
por estas entregas diurnas
que vengo entregándoos últimamente.
Más siento yo que vosotros
que mis versos hayan salido a su puta madre;
más siento yo que vosotros
lo que me han dolido al salir,
quiero decir, la causa por la que,
me nacieron tan alicaídos y lechosos.
No soy pesimista,
soy un manojo de venas desplegadas
que apenas puede aguantar el temporal.
Me pagan y escribo,
me pegan y escribo,
me dejan de mirar y escribo,
veo a la persona que más quiero con otra y escribo,
sola en la sala, llevo siglos, y escribo,
hago reír y escribo.
De pronto me quiere alguien y escribo.
Me viene la indiferencia y escribo.
Lo mismo me da todo y escribo.
No me escriben y escribo.
Parece que me voy a morir y escribo.
Gloria Fuertes. Obras incompletas.
Madrid: Cátedra, 1981, pp. 293-294
En el principio
Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo, al agua;
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.
Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.
Si abrí los labios para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.
Blas de Otero. Verso y prosa.
Madrid: Cátedra, 1981, p. 48

Responda a las tres cuestiones siguientes.
4.1. Observe el siguiente par mínimo. De las cuatro opciones que se plantean, seleccione la única que explica correctamente el contraste entre los dos enunciados.
[0,75 puntos. Si la respuesta es errónea se descontarán 0,15 puntos; si no responde a la pregunta, no se aplicará ningún descuento.]
1. Te conviene estudiar bastante.
2. Te conviene bastante estudiar.
□ En (1), bastante funciona como adjetivo que califica al infinitivo estudiar dentro de su sintagma; en (2), bastante actúa como pronombre dentro del sintagma verbal principal y sustituye a un complemento omitido, sin modificar directamente al verbo conviene.
□ En (1), bastante indica la intensidad del verbo principal conviene y refuerza el consejo como muy insistente; en (2), solo expresa la cantidad de estudio, de forma neutral, sin implicaciones contextuales sobre la fuerza del consejo.
□ En (1), bastante modifica al infinitivo estudiar y cuantifica la cantidad de estudio, de modo que se enfatiza que debes estudiar en gran medida; en (2), bastante modifica al verbo principal conviene y cuantifica el grado de conveniencia, destacando que estudiar resulta muy recomendable para ti en esa situación.
□ En (1), bastante es un complemento indirecto del verbo conviene, mientras que en (2) bastante es un complemento directo del infinitivo estudiar.
4.2. De entre las cuatro opciones propuestas, señale aquella que presenta una secuencia en la que aparecen, entre otros, los siguientes elementos: un adjetivo adverbial, un complemento de régimen (preposicional) y un determinante indefinido. Justifique su elección identificando los tres elementos en la tabla siguiente.
Importante: No basta con que aparezcan uno o dos de estos elementos: la opción correcta debe contener los tres.
[0,75 puntos. Si la respuesta es errónea se descontarán 0,15 puntos; si no responde a la pregunta, no se aplicará ningún descuento.]
□ Los futuros estudiantes vivirán en la residencia universitaria, compartiendo espacio con algunos profesores.
□ La directora responsable quiso incidir en el tema delante de muchos padres preocupados.
□ La actual directora del centro insistió en revisar muchos informes antes de la reunión.
□ El posible ganador decidió confiar en su equipo para alcanzar la victoria.
Adjetivo adverbial
Complemento de régimen (preposicional)
Determinante indefinido
4.3. Forme un verbo parasintético para cada uno de los siguientes esquemas derivativos:
[0,5 puntos]
a) [en + adjetivo + ecer]:
b) [a + adjetivo + ar]:
c) [en + sustantivo + ar]:
d) [a + sustantivo + ar]:
e) [en + adjetivo + ar]:
Bloque 2
Responda a DOS de las tres cuestiones siguientes. (Si responde a más cuestiones de las indicadas, solo se tendrán en cuenta las dos primeras).
4.4. Relacione cada una de las siguientes afirmaciones con el tipo de prejuicio lingüístico al que hace referencia. Para ello, escriba junto a cada afirmación el número correspondiente según la siguiente tipología establecida en la obra de Juan Carlos Moreno Cabrera, La dignidad e igualdad de las lenguas (2000). [0,5 puntos]
Tipología de prejuicios:
1. Origen de las lenguas: mitificación de una supuesta lengua original y suposición de la existencia de lenguas simples y lenguas evolucionadas.
2. Número de hablantes de las lenguas: las lenguas con pocos hablantes son poco importantes.
3. Lengua estándar y valoración de la variación.
4. Facilidad y dificultad de las lenguas.
5. Mitificación de la lengua materna.
Afirmación | Tipo
En un comentario de pasillo, un profesor dice: «Si solo hablan esa lengua unas pocas decenas de miles de personas, por algo será; seguramente es dificilísima y poco práctica».
En una conversación entre estudiantes, uno dice: «No te apuntes a alemán, su morfología es tan complicada que solo los genios pueden dominarla».
En un debate televisivo, alguien dice: «El inglés está mucho más evolucionado que el quechua; se nota que unas lenguas avanzan y otras se quedan atrasadas».
En una sobremesa familiar, alguien afirma: «La lengua que aprendes de niño nunca se olvida; aunque vivas décadas fuera, siempre te saldrá perfecta cuando la uses».
En clase, un estudiante dice: «Eso que hablan en el pueblo de mi abuela no es una lengua, es un dialecto mal hablado, sin reglas y lleno de errores».
4.5. Determine si las afirmaciones que se presentan a continuación sobre la distribución funcional de las lenguas o variedades en una comunidad describen una situación de diglosia. Señale, en cada afirmación, si esta describe (Sí) o no describe (No) una situación de diglosia.
[0,5 puntos]
a) En la comunidad se emplean dos variedades de una misma lengua: una se usa casi siempre en contextos formales (administración, escuela…) y la otra en situaciones familiares o cotidianas.
b) La mayoría de la población domina dos lenguas con un nivel similar y puede elegir libremente cuál utilizar en cualquier situación.
c) En la comunidad conviven tres o más lenguas diferentes, todas con un estatus social semejante y sin división clara entre variedad alta y baja.
d) La variedad utilizada en los contextos formales se considera más prestigiosa, «correcta» o culta, mientras que la variedad de uso cotidiano se percibe como menos prestigiosa o popular.
e) Las personas cambian de lengua según sus preferencias personales, sin que existan normas sociales estrictas que asignen una lengua o variedad a cada situación.
4.6. Lea el siguiente texto y determine a qué variedad diatópica del español pertenece.
[0,5 puntos]
Acho, que llevamos toa la tarde esperándote aquí nel pico esquina. Pos ya noh vamos. Que lo sepah que tah pasao un poquico con la solanera que está cayendo. Dile a tu hermana y a la Mari que no vayan a venir tampoco, que aquí ya no queda nadie. Otra cosa, pa mañana a ver si madrugah un poquico y noh traeh loh materialeh que t’emos pedío, que yahta bien, y terminao, que toh estamoh liaoh pero tú estah escabiándote mucho, muchacho. Venga, noh vemoh prontico.
EDEA. Banco de recursos