os dous apartados. 1.1. Comente o fragmento proposto e, a partir do comentario, desenvolva a cuestión: "Platón: antropoloxía e política" (6 puntos: 3 para o comentario e 3 para a cuestión). Texto: PLATÓN, República, Libro IV, 432b-435c, sobre as catro virtudes da cidade (sabedoría, valentía, moderación e xustiza) e a correspondencia entre a estrutura da pólis e a estrutura da alma individual. 1.2. Explique un dos tres temas (4 puntos): 1.2.1. Descartes: o problema do método e a evidencia do cogito. 1.2.2. O liberalismo político de Locke. 1.2.3. Alienación e ideoloxía en Marx.

os dous apartados. 2.1. Comente o fragmento proposto e, a partir do comentario, desenvolva a cuestión: "Física e metafísica en Aristóteles" (6 puntos: 3 para o comentario e 3 para a cuestión). Texto: ARISTÓTELES, Física, Libro II-3, 194b-195a, sobre as catro causas (material, formal, eficiente e final). 2.2. Explique un dos tres temas (4 puntos): 2.2.1. Hume: crítica das ideas de substancia e causalidade. 2.2.2. Razón e progreso na Ilustración. 2.2.3. Nietzsche: crítica da cultura occidental.

os dous apartados. 3.1. Comente o fragmento proposto e, a partir do comentario, desenvolva a cuestión: "Descartes: o problema do método e a evidencia do cogito" (6 puntos: 3 para o comentario e 3 para a cuestión). Texto: DESCARTES, Discurso do método, Parte II, sobre as catro regras do método (evidencia, análise, síntese e enumeración). 3.2. Explique un dos tres temas (4 puntos): 3.2.1. A orixe do cosmos na corrente presocrática. 3.2.2. Realidade e coñecemento en Platón. 3.2.3. Alienación e ideoloxía en Marx.

os dous apartados. 4.1. Comente o fragmento proposto e, a partir do comentario, desenvolva a cuestión: "Hume: crítica das ideas de substancia e causalidade" (6 puntos: 3 para o comentario e 3 para a cuestión). Texto: HUME, Tratado da natureza humana, Libro I, Parte I, Sección VI, sobre a procedencia empírica da idea de substancia. 4.2. Explique un dos tres temas (4 puntos): 4.2.1. Dialéctica socrática e relativismo dos sofistas. 4.2.2. Ética e política en Aristóteles. 4.2.3. Ortega y Gasset: a razón vital.