Examen resuelto de Historia de la FilosofíaExtraordinaria 2024

la-rioja6 problemas100% Resuelto
Modelo
Modelo A
6 puntos(1 + 2 + 3)
Comentario de texto
Comentario del Texto A: Aristoteles, Etica a Nicomaco
BLOQUE 1. Texto A: 'Decir que la felicidad es lo mejor parece ser algo unanimemente reconocido, pero, con todo, es deseable exponer aun con mas claridad lo que es. Acaso se conseguiria esto, si se lograra captar la funcion del hombre. En efecto, como en el caso de un flautista, de un escultor y de todo artesano, y en general de los que realizan alguna funcion o actividad parece que lo bueno y el bien estan en la funcion, asi tambien le ocurriria, sin duda, en el caso del hombre, si hay alguna funcion que le sea propia. Acaso, entonces, hay algunas funciones y actividades propias del carpintero, del zapatero, pero ninguna del hombre, sino que este es por naturaleza inactivo? O bien como parece que hay alguna funcion propia del ojo y de la mano y del pie, y en general de cada uno de los miembros, asi tambien perteneceria al hombre alguna funcion aparte de estas? Y cual, precisamente, sera esta funcion? El vivir, en efecto, parece tambien comun a las plantas, y buscamos lo propio. Debemos, pues, dejar de lado la vida de la nutricion y crecimiento. Seguiria despues la sensitiva, pero parece tambien esta es comun al caballo, al buey y a todos los animales. Resta, pues, cierta actividad propia del ente racional. [...] Por otra parte, decimos de un carpintero o de un zapatero, que el bien y la perfeccion residen en realizar la funcion propia, y entonces tambien parece que ocurriria con el hombre, si hay alguna funcion que le es propia.' (Aristoteles, Etica Nicomaquea, libro I, cap. 7, trad. de Julio Palli Bonet). Responde: 1) Situa el texto en su contexto historico-cultural y filosofico del autor y su obra (1.5 pts); 2) Resume el contenido del texto, explicalo y relacionalo con la teoria del autor (1.5 pts); 3) Realiza un breve ensayo valorando razonadamente la actualidad del texto (2 pts).
Modelo B
6 puntos(1 + 2 + 3)
Comentario de texto
Comentario del Texto B: Nietzsche, Sobre verdad y mentira
Texto B: 'Que es entonces la verdad? Un ejercito movil de metaforas, metonimias, antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas, adornadas poetica y retoricamente y que, despues de un prolongado uso, a un pueblo le parecen fijas, canonicas, obligatorias: las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son, metaforas que se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible, monedas que han perdido su troquelado y no son ahora ya consideradas como monedas, sino como metal.' (Friedrich Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, I, trad. de Simon Royo Hernandez). Responde: 1) Situa el texto en su contexto historico-cultural y filosofico del autor y su obra (1.5 pts); 2) Resume el contenido del texto, explicalo y relacionalo con la teoria del autor (1.5 pts); 3) Realiza un breve ensayo valorando razonadamente la actualidad del texto (2 pts).
Modelo A
2.5 pts
Teoria filosofica - Antropologia
Antropologia de Platon
Explica UNA SOLA teoria filosofica (2.5 puntos): a) Antropologia de Platon.
Modelo B
2.5 pts
Teoria filosofica - Etica medieval
Etica de Tomas de Aquino
Explica UNA SOLA teoria filosofica (2.5 puntos): b) Teoria moral de Tomas de Aquino.
Modelo A
2.5 pts
Cuestion de relacion - antigua/medieval
Relacion: Platon y Tomas de Aquino sobre conocimiento y trascendencia
Desarrolla UNA SOLA cuestion de relacion (2.5 puntos): a) Relaciona algun aspecto del pensamiento de un autor de la epoca antigua o medieval (Platon/Aristoteles/Tomas de Aquino) con el pensamiento de otro autor o autores de la misma o de otra epoca.
Modelo B
2.5 pts
Cuestion de relacion - contemporanea
Relacion: Marx, Nietzsche y Ortega frente a la crisis de la modernidad
Desarrolla UNA SOLA cuestion de relacion (2.5 puntos): b) Relaciona algun aspecto del pensamiento de un autor de la epoca contemporanea (Marx/Nietzsche/Ortega) con el pensamiento de otro autor o autores de la misma o de otra epoca.
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