Texto A — Platón, La República (libro VII, salida y regreso del prisionero a la caverna): «— Cuando se acordara de su anterior habitación y de la ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se consideraría feliz por haber cambiado y que les compadecería a ellos? — Efectivamente. — Y si hubiese habido entre ellos algunos honores o alabanzas o recompensas que concedieran los unos a aquellos otros que, por discernir con mayor penetración las sombras (...), fuesen más capaces que nadie de profetizar, basados en ello, lo que iba a suceder, ¿crees que sentiría aquél nostalgia de estas cosas o que envidiaría a quienes gozaran de honores y poderes entre aquellos, o que preferiría sufrir cualquier otro destino antes que vivir en aquel mundo de lo opinable? — Eso es lo que creo yo. — Ahora fíjate en esto: si, vuelto el tal allá abajo, ocupase de nuevo el mismo asiento, ¿no crees que se le llenarían los ojos de tinieblas, como a quien deja súbitamente la luz del sol? — Ciertamente. — Y si tuviese que competir de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras (...), ¿no daría que reír y no se diría de él que, por haber subido arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que no vale la pena ni aun de intentar una semejante ascensión? ¿Y no matarían, si encontraban manera de echarle mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir? — Creo que sí.» (PLATÓN, La República). Pregunta A1 (2 pts): hacer un resumen del texto, indicando el tema o problema principal, las ideas o tesis básicas y el orden lógico en que aparecen.

A 2. Desarrollar el siguiente tema: Teoría de las ideas en Platón (3 puntos).

A 3. Explicar UNA pareja de nociones de las que se indican: 3.1 Límite del pensamiento y principio de copia en Hume / 3.2 Experiencia y conocimiento a priori en Kant / 3.3 Trabajo y extrañamiento en Marx / 3.4 El arte trágico y lo dionisíaco en Nietzsche / 3.5 Vida y cultura en Ortega / 3.6 Libertad y deliberación práctica en Habermas (2 puntos).

A 4. Contextualizar el pensamiento de Descartes en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época (2,5 puntos).

A 5. Responder a LAS DOS preguntas breves siguientes (0,25 pts cada una). 5.1 ¿Cómo define Descartes a Dios en el Discurso del método? 5.2 ¿Qué convierten en 'momia' los filósofos, según Nietzsche? / ¿Cuál es, para Descartes, el primer principio de la Filosofía que busca? (Nota: durante la prueba se sustituyó la 5.2 original; ambas formulaciones se aceptan como válidas.)

Texto B — Descartes, Discurso del método (IV): «Al examinar, después, atentamente lo que yo era, y viendo que podía fingir que no tenía cuerpo y que no había mundo ni lugar alguno en el que me encontrase, pero que no podía fingir por ello que yo no existía, sino que, al contrario, del hecho mismo de pensar en dudar de la verdad de otras cosas se seguían muy evidente y ciertamente que yo era; mientras que, con sólo haber dejado de pensar (...), no tenía ninguna razón para creer que yo existiese, conocí por ello que yo era una sustancia cuya esencia o naturaleza no es sino pensar, y que, para existir, no necesita de lugar alguno ni depende de cosa alguna material. De manera que este yo, es decir, el alma por la cual soy lo que soy, es enteramente distinta del cuerpo (...). Después de esto, examiné lo que en general se requiere para que una proposición sea verdadera y cierta (...) juzgué que podía admitir esta regla general: las cosas que concebimos muy clara y distintamente son todas verdaderas; si bien sólo hay alguna dificultad en identificar exactamente cuáles son las que concebimos distintamente». Pregunta B1 (2 pts): hacer un resumen indicando tema/problema principal, ideas o tesis básicas y orden lógico.

B 2. Desarrollar el siguiente tema: El cogito y el criterio de verdad en Descartes (3 puntos).

B 3. Explicar esta pareja de nociones: Lo necesario y la ciencia en Aristóteles (2 puntos).

B 4. Contextualizar el pensamiento de Tomás de Aquino en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época (2,5 puntos).

B 5. Responder a estas DOS preguntas breves (0,25 pts cada una). 5.1 Según Platón, ¿de qué es causa la idea del bien? 5.2 Según Tomás de Aquino, ¿cuál es la primera de las 'objeciones' por las que parece que Dios no existe?