1. Elegir UNO de los dos textos siguientes y hacer un resumen del elegido, indicando el tema o problema principal, las ideas o tesis básicas y el orden lógico en que aparecen (2 p.). Texto A: "— Cuando se acordara de su anterior habitación y de la ciencia de allí y de sus antiguos compañeros de cárcel, ¿no crees que se consideraría feliz por haber cambiado y que les compadecería a ellos? […] — Y si tuviese que competir de nuevo con los que habían permanecido constantemente encadenados, opinando acerca de las sombras aquellas que, por no habérsele asentado todavía los ojos, ve con dificultad […] ¿no daría que reír y no se diría de él que, por haber subido arriba, ha vuelto con los ojos estropeados, y que no vale la pena ni aun de intentar una semejante ascensión? ¿Y no matarían, si encontraban manera de echarle mano y matarle, a quien intentara desatarles y hacerles subir?" (PLATÓN, La República).

A 2. Desarrollar el siguiente tema: Teoría de las ideas en Platón (3 puntos).

A 3. Explicar UNA pareja de nociones de las que se indican a continuación (2 puntos):
3.1. Límite del pensamiento y principio de copia en Hume.
3.2. Experiencia y conocimiento a priori en Kant.
3.3. Trabajo y extrañamiento en Marx.
3.4. El arte trágico y lo dionisiaco en Nietzsche.
3.5. Vida y cultura en Ortega y Gasset.
3.6. Libertad y deliberación práctica en Habermas.

A 4. Contextualizar el pensamiento de Descartes en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época (2,5 puntos).

A 5. Responder a LAS DOS preguntas breves siguientes (0,25 puntos cada una):
5.1. ¿Cómo define Descartes a Dios en el Discurso del método?
5.2. [Pregunta original tachada: «¿Qué convierten en "momia" los filósofos, según Nietzsche?» — anulada por el equipo evaluador]
5.2 (sustitutoria, oficial): ¿Cuál es, para Descartes, el primer principio de la Filosofía que busca?
NOTA OFICIAL incluida en el PDF de criterios: «Al producirse un error en el enunciado de la pregunta A5, consistente en que aparecían dos preguntas cortas, la segunda de las cuales no cumplía los requisitos señalados más arriba, se sustituyó por otra sobre Descartes, manteniendo el valor de 0,25 para cada una, siendo finalmente ambas sobre Descartes». La pregunta sobre la "momia" en Nietzsche queda anulada; la pregunta válida es la del primer principio de la Filosofía en Descartes.

1. Elegir UNO de los dos textos siguientes y hacer un resumen del elegido (2 p.). Texto B: "Al examinar, después, atentamente lo que yo era, y viendo que podía fingir que no tenía cuerpo y que no había mundo ni lugar alguno en el que me encontrase, pero que no podía fingir por ello que yo no existía […] conocí por ello que yo era una sustancia cuya esencia o naturaleza no es sino pensar, y que, para existir, no necesita de lugar alguno ni depende de cosa alguna material. De manera que este yo, es decir, el alma por la cual soy lo que soy, es enteramente distinta del cuerpo […] Después de esto, examiné lo que en general se requiere para que una proposición sea verdadera y cierta […] juzgué que podía admitir esta regla general: las cosas que concebimos muy clara y distintamente son todas verdaderas; si bien sólo hay alguna dificultad en identificar exactamente cuáles son las que concebimos distintamente". (DESCARTES, Discurso del método)

B 2. Desarrollar el siguiente tema: El cogito y el criterio de verdad en Descartes (3 puntos).

B 3. Explicar esta pareja de nociones: Lo necesario y la ciencia en Aristóteles (2 puntos).

B 4. Contextualizar el pensamiento de Tomás de Aquino en el conjunto de su obra y en, al menos, uno de los siguientes marcos: la historia de la filosofía y/o la época (2,5 puntos).

B 5. Responder a estas DOS preguntas breves (0,25 puntos cada una):
5.1. Según Platón, ¿de qué es causa la idea del bien?
5.2. Según Tomás de Aquino, ¿cuál es la primera de las «objeciones» por las que parece que Dios no existe?