Examen resuelto de Historia de la Filosofía — Ordinaria 2022
Navarra3 opciones100% Resuelto
Pregunta 1
6 puntos(1 + 2 + 3)
Filosofía Antigua
Aristóteles: la perfección como hábito y la virtud según la naturaleza
OPCIÓN A: ARISTÓTELES
«De igual modo en todos los casos, sin excepción, se añade siempre a la idea simple de la obra la idea de la perfección suprema que esta obra puede alcanzar; por ejemplo, si la obra del músico consiste en componer música, la obra del buen músico consistirá en componerla buena. Si todo esto es exacto, podemos admitir que la obra propia del hombre, en general, es una vida de cierto género, a que esta vida particular es la actividad del alma y una continuidad de acciones a que acompaña la razón; y podemos admitir que en el hombre bien dispuesto estas funciones se realizan bien y regularmente. Por el bien, la perfección cada cosa, varía según la virtud especial de esta cosa, dirigido por la más alta y la más perfecta de todas (Aristóteles, Moral a Nicómaco, Madrid: Espasa Calpe, 1.996).
1. Resumen y definiciones conceptuales sobre el texto (2 pts):
a) Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases. (1 pt)
b) ¿A qué se refiere Aristóteles cuando habla de "la perfección suprema"? (0,5 pts)
c) ¿Qué significa que el bien "varía según la virtud especial de esta cosa"? (0,5 pts)
2. Tema a desarrollar (4,5 pts):
2.1 Contexto histórico de Aristóteles. (0,5 pts)
2.2 Teoría de la realidad según Aristóteles. (4 pts)
3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) (2,5 pts):
3.1 Contexto filosófico de Aristóteles. (0,5 pts)
3.2 Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s). (2 pts)
«De igual modo en todos los casos, sin excepción, se añade siempre a la idea simple de la obra la idea de la perfección suprema que esta obra puede alcanzar; por ejemplo, si la obra del músico consiste en componer música, la obra del buen músico consistirá en componerla buena. Si todo esto es exacto, podemos admitir que la obra propia del hombre, en general, es una vida de cierto género, a que esta vida particular es la actividad del alma y una continuidad de acciones a que acompaña la razón; y podemos admitir que en el hombre bien dispuesto estas funciones se realizan bien y regularmente. Por el bien, la perfección cada cosa, varía según la virtud especial de esta cosa, dirigido por la más alta y la más perfecta de todas (Aristóteles, Moral a Nicómaco, Madrid: Espasa Calpe, 1.996).
1. Resumen y definiciones conceptuales sobre el texto (2 pts):
a) Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases. (1 pt)
b) ¿A qué se refiere Aristóteles cuando habla de "la perfección suprema"? (0,5 pts)
c) ¿Qué significa que el bien "varía según la virtud especial de esta cosa"? (0,5 pts)
2. Tema a desarrollar (4,5 pts):
2.1 Contexto histórico de Aristóteles. (0,5 pts)
2.2 Teoría de la realidad según Aristóteles. (4 pts)
3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) (2,5 pts):
3.1 Contexto filosófico de Aristóteles. (0,5 pts)
3.2 Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s). (2 pts)
Pregunta 2
6 puntos(1 + 2 + 3)
Filosofía Moderna
Descartes: Meditaciones (Dios y verdad)
OPCIÓN B: DESCARTES
«¿Qué puedo, entonces, tener por verdadero? Acaso esto solo: que nada cierto hay en el mundo. Pero ¿qué sé yo si no hay alguna otra cosa, distinta de las que acabo de reputar inciertas, y que sea absolutamente indudable? ¿No habrá un Dios, o algún otro poder, que me ponga en el espíritu estos pensamientos? Ello no es necesario: tal vez soy capaz de producirlos por mí mismo. Y yo mismo, al menos, ¿no soy algo? Ya he negado que tenga sentidos ni cuerpo. Sin embargo, vacilo: pues ¿qué tan dependiente del cuerpo y de los sentidos que, sin ellos, no pueda yo ser? Y he aquí que persuadido de que nada hay en el mundo, ni cielo, ni tierra, ni cuerpos, ¿no es esto asimismo persuadido de que yo tampoco existo? Pero no: si estuve persuadido de algo, o meramente si pensé algo, es porque yo soy. Pero hay un no sé qué engañador, todo poderoso, todo astuto, que emplea industria en engañarme siempre. No cabe duda, pues, de que yo soy, si él me engaña; y, por mucho que me engañe, nunca conseguirá hacer que yo no sea nada en tanto que yo esté pensando ser algo.» (Descartes. Meditaciones metafísicas, comienzo de la segunda meditación, Madrid: Alfaguara, 1.977).
1. Resumen y definiciones conceptuales sobre el texto (2 pts):
a) Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases. (1 pt)
b) ¿Qué significa "que nada cierto hay en el mundo"? (0,5 pts)
c) ¿Cómo considera Descartes a Dios? (0,5 pts)
2. Tema a desarrollar (4,5 pts):
2.1 Contexto histórico de Descartes. (0,5 pts)
2.2 La Filosofía práctica de Descartes. (4 pts)
3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) (2,5 pts):
3.1 Contexto filosófico de Descartes. (0,5 pts)
3.2 Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s). (2 pts)
«¿Qué puedo, entonces, tener por verdadero? Acaso esto solo: que nada cierto hay en el mundo. Pero ¿qué sé yo si no hay alguna otra cosa, distinta de las que acabo de reputar inciertas, y que sea absolutamente indudable? ¿No habrá un Dios, o algún otro poder, que me ponga en el espíritu estos pensamientos? Ello no es necesario: tal vez soy capaz de producirlos por mí mismo. Y yo mismo, al menos, ¿no soy algo? Ya he negado que tenga sentidos ni cuerpo. Sin embargo, vacilo: pues ¿qué tan dependiente del cuerpo y de los sentidos que, sin ellos, no pueda yo ser? Y he aquí que persuadido de que nada hay en el mundo, ni cielo, ni tierra, ni cuerpos, ¿no es esto asimismo persuadido de que yo tampoco existo? Pero no: si estuve persuadido de algo, o meramente si pensé algo, es porque yo soy. Pero hay un no sé qué engañador, todo poderoso, todo astuto, que emplea industria en engañarme siempre. No cabe duda, pues, de que yo soy, si él me engaña; y, por mucho que me engañe, nunca conseguirá hacer que yo no sea nada en tanto que yo esté pensando ser algo.» (Descartes. Meditaciones metafísicas, comienzo de la segunda meditación, Madrid: Alfaguara, 1.977).
1. Resumen y definiciones conceptuales sobre el texto (2 pts):
a) Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases. (1 pt)
b) ¿Qué significa "que nada cierto hay en el mundo"? (0,5 pts)
c) ¿Cómo considera Descartes a Dios? (0,5 pts)
2. Tema a desarrollar (4,5 pts):
2.1 Contexto histórico de Descartes. (0,5 pts)
2.2 La Filosofía práctica de Descartes. (4 pts)
3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) (2,5 pts):
3.1 Contexto filosófico de Descartes. (0,5 pts)
3.2 Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s). (2 pts)
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Pregunta 3
6 puntos(1 + 2 + 3)
Filosofía Moderna
Hume: virtud y sentimiento del bien moral
OPCIÓN C: HUME
«¿Qué decir, entonces, de la virtud, en la medida en que constituye el bien y el mal morales? (...)
De igual modo en todos los casos, sin excepción, se añade siempre a la idea simple de la obra la idea de la perfección suprema que esta obra puede alcanzar.
a) Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases.
b) ¿Qué cabe decir de la frase "tener el sentimiento de la virtud no consiste sino en sentir una satisfacción determinada al contemplar un carácter"? (0,5 pts)
c) ¿Cómo considera Descartes a Dios? (0,5 pts) [se asume cómo considera Hume el bien moral]
2. Tema a desarrollar (4,5 pts):
2.1 Contexto histórico de Hume. (0,5 pts)
2.2 La teoría del conocimiento de Hume. (4 pts)
3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) (2,5 pts):
3.1 Contexto filosófico de Hume. (0,5 pts)
3.2 Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s). (2 pts)
«¿Qué decir, entonces, de la virtud, en la medida en que constituye el bien y el mal morales? (...)
De igual modo en todos los casos, sin excepción, se añade siempre a la idea simple de la obra la idea de la perfección suprema que esta obra puede alcanzar.
a) Haz un breve resumen del texto de aproximadamente cuatro o cinco líneas, sin copiar frases.
b) ¿Qué cabe decir de la frase "tener el sentimiento de la virtud no consiste sino en sentir una satisfacción determinada al contemplar un carácter"? (0,5 pts)
c) ¿Cómo considera Descartes a Dios? (0,5 pts) [se asume cómo considera Hume el bien moral]
2. Tema a desarrollar (4,5 pts):
2.1 Contexto histórico de Hume. (0,5 pts)
2.2 La teoría del conocimiento de Hume. (4 pts)
3. Contextualización y comparación con otro(s) autor(es) (2,5 pts):
3.1 Contexto filosófico de Hume. (0,5 pts)
3.2 Desarrolla otra cuestión de este autor comparándola con otro(s) filósofo(s). (2 pts)
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