Examen resuelto de Historia de la Filosofía — Ordinaria 2026

La comunidad perfecta de varias aldeas es la ciudad que tiene, por así decirlo, una especie de autarquía completa, y que surgió por causa de las necesidades de la vida, pero existe ahora para vivir bien. (...) De todo esto resulta manifiesto que la ciudad es una de las cosas naturales, y que el ser humano es por naturaleza un animal político, y que el apolítico por naturaleza y no por azar es un ser inferior o un ser superior al ser humano (...)

La razón por la cual el ser humano es, más que la abeja o cualquier animal gregario, un animal político es evidente: la naturaleza, como solemos decir, no hace nada en vano, y el ser humano es el único animal que tiene lenguaje. La voz es signo del dolor y del placer, y por eso la tienen también los demás animales, pues su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer y significársela unos a otros; pero el lenguaje es para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, y es exclusivo del hombre frente a los demás animales, el tener, él solo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, etc., y la comunidad de estas cosas es lo que constituye la comunidad familiar y la ciudad (Aristóteles. Política).

Liberar a la mujer es negarse a encerrarla en las relaciones que mantiene con el hombre, pero no negarlas; si se afirma para sí, no dejará de existir también para él; al reconocerse mutuamente como sujetos, cada uno seguirá siendo para el otro una alteridad; la reciprocidad de sus relaciones no suprimirá los milagros que genera la división de los seres humanos en dos categorías separadas; el deseo, la posesión, el amor, el sueño, la aventura; las palabras que nos conmueven: dar, conquistar, unirse, seguirán teniendo un sentido; por el contrario, cuando quede abolida la esclavitud de la mitad de la humanidad y todo el sistema de hipocresía que supone, la «sección» de la humanidad revelará su auténtico significado y la pareja humana recobrará su verdadera imagen.

«La relación inmediata, natural, necesaria, del hombre con el hombre es la relación del hombre con la mujer», dijo Marx. «Del carácter de esta relación se deduce hasta qué punto el hombre se comprende a sí mismo como ser genérico, como hombre; la relación del hombre con la mujer es la relación más natural del ser humano con el ser humano. Se muestra, pues, hasta qué punto el comportamiento natural del hombre ha pasado a ser humano o hasta qué punto el ser humano se ha convertido en su ser natural, hasta qué punto su naturaleza humana se ha convertido en su naturaleza» (Simone de Beauvoir. El segundo sexo).

Disertación filosófica sobre UNA de estas cuestiones:

ELIGE UNO de estos tres temas y desarróllalo (en aproximadamente 200-250 palabras)