OPCIÓN A — Platón

"En el mundo inteligible lo último que se percibe, y con trabajo, es la idea del bien, pero, una vez percibida, hay que colegir que ella es la causa de todo lo recto y lo bello que hay en todas las cosas, que, mientras en el mundo visible ha engendrado la luz y al soberano de ésta, en el inteligible es ella la soberana y productora de verdad y conocimiento, y que tiene por fuerza que verla quien quiera proceder sabiamente en su vida privada o pública".

Platón: República VII 3.

1.1 Resume el texto respetando las ideas contenidas en el mismo y la relación entre ellas (1 punto).

1.2 Explica los términos subrayados: la idea del bien y mundo visible. (1 punto). (50-75 palabras c/u).

1.3 A juicio de Platón, actuar correctamente requiere conocer previamente la idea de bien: desarrolla una disertación, exponiendo al menos una idea a favor de la tesis y al menos una objeción a la misma. Finalmente, expón tu reflexión personal ante la cuestión. (3 puntos) (200-300 palabras).

BLOQUE 2.

2.1 Sofistas: escepticismo epistemológico, relativismo moral y convencionalismo de las leyes. (1.5 puntos). (Máximo: 150 palabras).

2.2 Teoría del conocimiento: ciencia y opinión. La dialéctica. (1.5 puntos). (Máximo: 150 palabras).

2.3 Teoría política de Aristóteles: sociabilidad y regímenes políticos. (2 puntos). (Máximo: 250 palabras).

OPCIÓN B — Aristóteles

"Todos los hombres por naturaleza desean saber. Señal de ello es el amor a las sensaciones. Éstas, en efecto, son amadas por sí mismas, incluso al margen de su utilidad, y más que todas las demás, las sensaciones visuales. Y es que no sólo en orden a la acción, sino cuando no vamos a actuar, preferimos la visión a todas las demás. La razón estriba en que en que ésta es, de las sensaciones, la que más nos hace conocer y muestra múltiples diferencias".

Aristóteles: Metafísica I, 1.

1.1 Resume el texto respetando las ideas contenidas en el mismo y la relación entre ellas. (1 punto).

1.2 Explica los términos subrayados: sensaciones y conocer. (1 punto) (50-75 palabras c/u).

1.3 A juicio de Aristóteles, las sensaciones constituyen una fuente fundamental en la constitución del conocimiento. Expón al menos un argumento a favor de esta tesis aristotélica y al menos una objeción a la misma; expón finalmente tu reflexión personal al respecto. (3 puntos) (200-300 palabras).

BLOQUE 2.

2.1 El movimiento y el cambio: potencia y acto. (1.5 puntos). (Máximo: 150 palabras).

2.2 Teoría del alma. (1.5 puntos). (Máximo: 150 palabras).

2.3 La teoría de las ideas de Platón. (2 puntos). (Máximo: 250 palabras).

OPCIÓN C — Marx-Engels

"Los medios de producción y de transporte sobre los cuales se desarrolló la burguesía brotaron en el seno de la sociedad feudal. Cuando estos medios de transporte y de producción alcanzaron una determinada fase en su desarrollo, resultó que las condiciones en que la sociedad feudal producía y comerciaba, la organización feudal de la agricultura y la manufactura, en una palabra, el régimen feudal de la propiedad, no correspondían ya al estado progresivo de las fuerzas productivas. Obstruían la producción en vez de fomentarla. Habíanse convertido en otras tantas trabas para su desenvolvimiento. Era menester hacerlas saltar, y saltaron".

K. Marx. Manifiesto del Partido Comunista.

1.1 Resume el texto respetando las ideas contenidas en el mismo y la relación entre ellas. (1 punto).

1.2 Explica los términos subrayados: burguesía y fuerzas productivas. (1 punto) (50-75 palabras cada uno).

1.3 Marx y Engels afirman que la historia universal es la historia de los conflictos entre clases sociales opuestas. Presenta al menos una idea a favor de la tesis y al menos una objeción a la misma. Finalmente, desarrolla tu reflexión personal ante la cuestión. (3 puntos) (200-300 palabras).

BLOQUE 2.

2.1 La alienación económica. (1.5 puntos) (Máximo: 150 palabras).

2.2 Influencia del marxismo en el mundo posterior. (1.5 puntos) (Máximo: 150 palabras).

2.3 Describe la crítica de Nietzsche al cristianismo. (Máximo: 250 palabras).

OPCIÓN D — Nietzsche

"Y de hecho, ésta es mi visión: los maestros, los guías de la humanidad, todos ellos teólogos, fueron todos ellos también décadents: de aquí la transvaloración de todos los valores en algo hostil a la vida, de aquí la moral…Definición de la moral: moral, la idiosincrasia de décadents, con la intención oculta de vengarse de la vida, y con éxito. Doy mucho valor a esta definición".

(F. Nietzsche. Ecce Homo)

1.1 Resume el texto respetando las ideas contenidas en el mismo y la relación entre ellas. (1 punto).

1.2 Explica los términos subrayados: teólogos y vida. (1 punto) (50-75 palabras cada uno).

1.3 Desarrolla una breve disertación a partir de la tesis "El concepto de 'Dios' ha sido inventado como concepto antitético de la vida". Presenta al menos una idea a favor de la tesis y al menos una objeción a la misma. Finalmente, desarrolla tu reflexión personal ante la cuestión. (3 puntos) (200-300 palabras).

BLOQUE 2.

2.1 Describe brevemente las nociones de lo apolíneo y lo dionisíaco en Nietzsche. (1.5 puntos) (Máximo: 150 palabras).

2.2 Describe la crítica de Nietzsche a la civilización occidental. (1.5 puntos) (Máximo: 150 palabras).

2.3 Describe la idea de alienación religiosa en Marx. (2 puntos) (Máximo: 250 palabras).